下雪的早晨(30) (第3/3页)

就可以得到答案。

    如来的常，就是智慧常生，般若任运。

    以法界而言，佛的法毕竟住！

    声闻缘觉，诸佛如来，在法界住。因此是无间住，不会消失。

    住於法界，不住虚空。也不是愚人所能觉之？

    如来的智慧是般若所熏。

    五Y，18界，六入所悟的是自X的动向与本质。直指人心的是一真法界。产生般若任运。是b较高的明心见X，顿悟的法门。

    一切三有的法皆是妄想所生，不是第一义智因。

    如来不从妄想生。]

    易儿满心欢喜地说：[我懂了！]眉飞sE舞的。

    阿玉问：[要不要去看溪水？]

    易儿说：[好哇！]

    [晚上留下来看跨年！]阿玉又说。

    易儿傻笑的说：[我不喜欢！]

    哦？也有人不喜欢看跨年的？

    其实老伯也不喜欢。

    不统不独的时候？对於国家意识就淡了。如今被批评为天然独？则又走样了。

    不如静下来念佛？

    溪水在冷冷凉凉的yAn光中，潺潺而逝。

    智，直指真心，开悟见X的手法，老伯少年时就已经得到。

    在境中，佛X显扬，智慧涌现，直接入如来地，这个心经验得之不退。

    也就是不断的昇华，溪不是溪，水不是水，如如不动之下，般若运行。进入智因中。与大自然合而为一。不睬本宗直接进入一真法界。也是有的！

    也就是顿悟如来真实义，直接就与法华经接轨了。