第三回两小无猜情谊深长 (第8/19页)

学生斗胆，觉得这个问题至关重要。如果我们连儒学最基本的道德原则都无法坚守，甚至自相矛盾，那又如何能理直气壮地去谈论修身，齐家，治国，平天下呢？」

    朱萍萍立刻点头赞同，举一反三：「是啊！而且萍萍还听说，有些g0ng外的娘娘们要缠足，把脚丫子弄得很小很小，走起路来很痛很痛，这也是在伤害身T呀！为什麽《孝经》里的话，对她们就不管用了呢？」

    她虽然不完全理解缠足的具T过程，但从g0ngnV们私下的窃窃私语中，听说过这种让nV子痛苦不堪的习俗，甚至知道g0ng中有些妃嫔，因为年少时是大户千金，从小缠足，至今走路都需人搀扶。

    李春芳板起脸，用说教的口吻道：「二公主此言差矣。缠足乃是nV子之美德，三寸金莲，更显娇柔。男nV有别，此乃天经地义，岂容质疑？」

    朱萍萍的大眼睛里充满了更大的疑惑：「为什麽伤害自己的身T会是美德呢？萍萍以为，美德应该是做好事，帮助别人呀？」她的逻辑清晰得令人无法反驳，「而且《孝经》里只说了身T发肤，受之父母，不敢毁伤，并没有说这句话分男nV呀！」

    童立冬也立刻跟上：「正是。李大人，学生敢问，若说缠足是美德，那为何我朝g0ng中，历来有不选小足的祖制？为何g0ng中的公主们，皆是天足？若真是无上美德，皇室nV子理应率先垂范，才合乎情理。」

    这个问题，问得在座的所有大臣，包括李春芳在内，全都哑口无言。确实，明朝g0ng廷「不选小足」是人尽皆知的传统，这与民间愈演愈烈的缠足习俗，形成了极为鲜明而讽刺的对b。只是到了明朝中後期，许多嫁入皇室的后妃多