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分卷(71) (第3/9页)
大多都觉得遗体被火化很不能接受,那简直就是死了都不能留个全尸,也实在太惨了。 尽管九十年代初期韩国境内就有了火化场,但之后的几十年间几乎毫无发展,谁让韩国土地私有制呢,尽管政.府一直在提倡火化,可人家把家人的遗体埋在自己的私人土地上,就算总.统也没资格插手管束。 自己的地自己做主,天王老子来了都没办法对他们的土葬仪式指手画脚。 不过在97年之后情况出现了变化,国家经济衰弱是一方面,98年那场大洪水也改变了很多人的想法,无数坟包和墓地被冲垮之后,想要修复就成了大难题,而且祖辈的墓地被意外破坏终归寓意不好。 那之后民众开始自发地寻找新的丧葬模式,恰逢官方推行火葬,还在03年通过法案,到2020年之前都以火葬为主要推广方向,甚至连骨灰都不鼓励民众留下当作纪念。 如果真的接受不了把家人的骨灰洒向大海,也还有专门的庙塔可以存放,称之为庙葬或塔葬,交一笔很少的管理费就可以去定期祭拜。 实在是韩国本身的国土面积过于小了,这时候还要为死人腾地盘,未免让活人膈应。 至少在城市里,民众对火葬的接受度很高,并且直接影响到下一代的想法,这也是没办法的事情,如果不住在韩国五大城市,乡下家庭倒还可能有一些山啊田啊的私人土地给家里人当墓地用。 城市的地多贵啊,一般人能在首尔有一套居住用住房就不错了,名下基本不可能再有商业用地或荒地一类的东西,为家中长辈的坟墓而倾家荡产买地的人屈指可数,火葬也是符合现代化进程的产物。
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